دانلود ادبیات نظری تحقیق روابط عاشقانه قبل از ازدواج، دوستی دختر و پسر قبل از ازدواج در 26 صفحه

 

ادبیات نظری تحقیق روابط عاشقانه قبل از ازدواج، دوستی دختر و پسر قبل از ازدواج در 26 صفحه ادبیات نظری تحقیق روابط عاشقانه قبل از ازدواج، دوستی دختر و پسر قبل از ازدواج در 26 صفحه

دسته بندی	علوم انسانی
فرمت فایل	doc
حجم فایل	186 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	26

ادبیات نظری تحقیق روابط عاشقانه قبل از ازدواج، دوستی دختر و پسر قبل از ازدواج در 26 صفحه در قالب ورد قابل ویرایش.

 بخشی از متن :

 نظریه­های روانشناختی روابط عاشقانه

 بسیاری از مدل­های نظری معروف به بررسی رابطه­های عاشقانه و دوستانه می­پردازند که به چند مورد از مهمترین آنها اشاره می­کنیم، اینکه چه عواملی موجب بروز رفتارهای عاشقانه می­شوند؟ و چگونه این روابط تقویت می­شوند.

 - نظریه جذب و کشش^[1]

نظریه جذب و کشش به عنوان یکی از موضوع­های مطرح در روانشناسی اجتماعی برای توضیح رابطه­های عاشقانه و دوستانه تلاش می­کند. مطابق با این نظریه، انسان به عنوان کنش­گر اجتماعی همیشه کنش­های عقلانی معطوف به هدف مشخصی ندارد. رابطه­های عاشقانه، خودجوش، رازگونه و شگفت­انگیز بین افراد تنها هنگامی روی می­دهد که تحت­تأثیر کنش­متقابل عاطفی واقع شود. همجواری، ارتباط و دوستداری، همانندی و جاذبه جسمی از عامل­های کارآمد بر جذب و کشش می­باشد. اصل همجواری بر این واقعیت تأکید می­کند که در عمل، رابطه­های دوستانه و عاشقانه و مجذوب شدن افراد به یکدیگر به شدت تحت تأثیر فاصله مکانی می­باشد. به عنوان نمونه در گزینش همسر که بیشترین حد روابط عاشقانه و مجذوب شدن را به همراه دارد، فاصله مکانی نقش کارآمدی دارد. اغلب ازدواج بین مردان و زنانی روی می­دهد که در همجواری یکدیگر مانند محل تحصیل یا محل کار بوده­اند. فرضیه ارتباط و دوستیاری بر این موضوع تأکید می­کند که در شرایطی ویژه، هرچه افراد گروههای گوناگون قومی، نژادی و غیره بیشتر در ارتباط با هم باشند، بیشتر به نگرش های بهینه نسبت به یکدیگر دست می­یابند و بیشتر به یکدیگر همدلی پیدا کرده و جذب و کشش بین آنها بیشتر خواهد شد. همچنین روان­شناسان اجتماعی فرضیه همانندی را مطرح کرده­اند و بر این باورند که مردم کسانی را ترجیح داده و مجذوب آنها می­شوند که در شیوه­­های زندگی با ایشان اشتراک داشته باشند. سرانجام روان­شناسی اجتماعی در آزمون­های گوناگون به این نتیجه رسیده­اند که جاذبه جسمی نقش کارآمدی در جذب و کشش افراد به یکدیگر ایفاء می­کند(احمدی،1387: 123-115).

 - نظریه دلبستگی^[2]

نظریه دلبستگی در سال 1969 توسط بالبی^[3] گسترش یافت. بر اساس این نظریه همة افراد با مجموعه­ای از سیستم­های کنترل رفتاری^[4] به دنیا می­آیند که این سیستم­های رفتاری باعث می­شود که نوزادان و بچه­ها رفتارهایی را از خود بروز دهند که در نهایت بقای آنان را به ویژه در دوران نوازدی و کودکی تضمین می­کنند. بالبی بر این اعتقاد بود که نگهدارندگان اولیه کودک حکم "تکیه گاه امن"^[5] را دارند که بچه­ها می­توانند در مواقع بیماری، خستگی و زمانی که احساس خطر می­کنند به آنها پناه ببرند(بوت و همکاران،2009: 560). دلبستگی عبارت است از ارتباط روانی پایدار بین دو انسان. بالبی عقیده داشت که پیوندهای اولیه که بین کودک و پرستارش شکل می­گیرد تأثیر فوق العاده­ای در طول زندگی فرد دارد. دلبستگی در رابطه والد-کودک به رابطه عاشقانه در بزرگسالی انتقال می­یابد و می­تواند بر شناخت، هیجان و رفتار در زندگی فرد تأثیر بگذارد. مطابق با نظریه بالبی در حالی که بچه­ها بزرگ می­شوند، تجارب دلبستگی با والدینشان به صورت الگوهای عمل کننده درونی^[6] در آنها درونی می­شود. از نظر بالبی الگوهای عمل­کنندة­­درونی به صورت کاملاً واقعی نمایانگر تجارب دلبستگی بچه­ها هستند. الگوهای عمل­کنندة درونی بیانگر حوادث گذشته نیستند بلکه به تجارب ذهنی افراد اشاره دارند که بدون شک می­­توانند بر نحوه رفتار او تأثیر­گذار باشند. از اینرو الگوی درونی­شدن دلبستگی در فرد می­تواند بر تجارب بزرگسالی تأثیرگذار بوده و نحوه عملکرد رفتار وی را تعیین کند. بر همین اساس بالبی معتقد است افرادی که در کودکی از والدین­شان عشق و گرمی دریافت کرده­اند به هنگام بزرگسالی در ارتباط با دیگران از خود سازگاری بیشتری نشان می­دهند اما کودکانی که در دلبستگی اولیه با والدینشان دچار مشکل بوده­اند در بزرگسالی در ارتباطات­شان با دیگران ناسازگار خواهند بود(ارسلان و اری،2010: 745-744).

مطالعات زیادی تأثیر سبک­های دلبستگی ایجاد شده در کودکی را بر رشد بزرگسالی مورد توجه قرار
داده­اند. نتایج تحقیقات انجام شده علاوه بر آنکه نقش الگوهای دلبستگی را بر رشد و ساختار شخصیت بزرگسالی مشخص ساخته است، به طور اخص بیانگر این نکته است که کودکانی که از الگوهای دلبستگی ناایمن برخوردار هستند، در بزرگسالی نیز در روابط عاشقانه، روابط دوستانه و حتی رفتارهای سازگارانه جمعی مشکلاتی را متحمل می­شوند(عارف نظری و مظاهری،1384: 395).

 - نظریه شناخت اجتماعی

نظریه یادگیری اجتماعی یکی از نظریاتی است که توسط آلبرت بندورا (1977)ارائه شده و به عقیده بسیاری، یکی از تأثیرگذارترین نظریه­های یادگیری و رشد محسوب می­شود. بندورا اخیراً در سال 1986این تئوری را تحت تئوری شناخت اجتماعی مجدداً نامگذاری نمود تا از سایر تئوریهای یادگیری اجتماعی متمایز شود. نظریه شناخت اجتماعی نظریه­ای برای تبیین رفتارهای انسانی است که هم به خصائل درونی و هم به رخدادهای محیطی توجه دارد. نظریه شناخت اجتماعی عناصر میکانیکی و ارگانیکی رفتار را درنظر می­گیرد، اما یک نظریه کاملاً موقعیتی است. زیرا رفتار شخص را در ارتباط با محیط توضیح می­دهد. مطابق این تئوری ،عوامل شخصی، رفتاری و موقعیتی به طرز پیوسته جهت تعیین آنچه ما فکر می­کنیم، و آنچه ما انجام می­دهیم، در تعامل می­باشند. نظریه باندورا همچنین بر فرایندهای خود ارزیابی افراد تأکید می­کند. اهداف شخصی و خود ارزیابی­ها می­تواند تأثیر قابل توجهی بر روی آنچه افراد انجام می­دهند، داشته باشد(گودین،1990: 108).

این نظریه بر اجتماعی کردن افراد تأکید دارد: این که افراد چگونه به وسیلة تجربیات، روابط خانوادگی و گروه همسالان تحت تأثیر قرار می­گیرند. مطابق این نظریه رفتار انسان با عوامل شناختی یا شخصی، تأثیرات محیطی و رفتار در تعامل است(بندورا،2001: 29).

از دید نظریه­پردازان یادگیری اجتماعی ((شرطی شدن کلاسیک و عامل)) تنها قسمتی از رفتار و تکامل انسان را در بر­ می­گیرد. رفتارهای دیگری هم وجود دارد که از راه تقویت و شکل­گیری یاد گرفته نمی­شوند، بلکه انسانها آنها را از راه مشاهده یاد می­گیرند. لذا مفهوم ((تقلید)) در اکثر نظریه­های یادگیری اجتماعی نقش مهمی بازی می­کند. مطالعات اجتماعی نشان می­دهد که رفتار کودکان به رفتار والدین و سایر الگوهای آنها (گروه همسالان) شبیه است. باندورا معتقد است که تنها تجربه مستقیم آموزگار انسان نیست. انسان از همان ابتدا از مشاهده رفتار دیگران و پیامد رفتار آنان درس­ها فرا می­گیرد و چیزها می­آموزد.

به نظر بندورا صرف قرار گرفتن در معرض رفتار ((الگو)) بی آنکه پاداش یا تنبیهی در کار باشد برای یادگیری رفتار کافی است. همچنین وی معتقد است یادگیری مشاهده­ای منحصر به تقلید رفتار الگو نیست. تلوزیون، کتاب، مجله، دستورالعمل و مانند اینها هم ((الگوی نمادین)) ارائه می­کنند.

عوامل چندی بر تقلید مؤثرند که از جمله قدرت و منزلت الگو است. هرچقدر قدرت و منزلت الگوی تقلید بیشتر باشد اثر آن بر رفتار تقلیدی افراد بیشتر است. تحقیقات باندورا و هوستون نشان می­دهد که داشتن رابطه صمیمی با الگو همراه با تقلید بیشتری است و اگر روابط سرد و خنثی باشد، تقلید کمتری صورت می­گیرد. همچنین اگر فرد در گذشته به خاطر تقلید تقویت شده باشد، آمادگی بیشتری برای تقلید خواهد داشت. سابقه محرومیت از پاداش و ضعف در اعتماد به نفس یا اتکاء بر احتمال تقلید می­افزاید و بالاخره تحریک یا آمادگی عاطفی، رفتار تقلیدی را تشدید می­کند.

از نظر وی باید یادگیری و عمل را از هم تفکیک کرد. وی معتقد است گرچه انسان خیلی چیزها می­آموزند ولی غالباً به کارهایی مبادرت می­ورزد که برایش مقبول یا سودمند باشند که این خود مبین وجود و اهمیت کنترل درونی است(ثنایی،1368: 17 ).

 [1] -Attraction Theory

[2] -Attachment Theory

[3] -Bowlby, J

[4] - Behavioural control systems

[5] -Secure base

[6] - Interal working models

دانلود مبانی نظری یژوهش بی‌ثباتی ازدواج یا احتمال وقوع طلاق در 29 صفحه

 

مبانی نظری یژوهش بی‌ثباتی ازدواج یا احتمال وقوع طلاق در 29 صفحه مبانی نظری یژوهش بی‌ثباتی ازدواج یا احتمال وقوع طلاق در 29 صفحه

دسته بندی	علوم انسانی
فرمت فایل	doc
حجم فایل	46 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	29

توضیحات:

مبانی نظری یژوهش بی‌ثباتی ازدواج یا احتمال وقوع طلاق در 29 صفحه در قالب Word قابل ویرایش.

فهرست مطالب :

بی‌ثباتی ازدواج یا احتمال وقوع طلاق

مفهوم بی‌ثباتی ازدواج

عوامل مؤثر بر ثبات ازدواج یا بی‌ثباتی ازدواج

فرآیند تحول و تکوین خانواده در طول زمان و ارتباط آن با تغییرات رضایت زناشویی

پیامدهای اختلافات زناشویی والدین در کودکان:

جدول 3 – 2، تحقیقات انجام‌شده در مورد بی‌ثباتی ازدواج در ایران و خارج از کشور

منابع فارسی:

Refrences:

بخشی از متن :

بی‌ثباتی ازدواج[1] یا احتمال وقوع طلاق[2]

ازدواج یک پیمان مقدس است که تقریباً در میان تمام اقوام و ملل و تمام زمان‌ها و مکان‌ها وجود داشته است، به‌طوری‌که بیشتر ادیان بر این سنت دیرینه و نیاز زن و مرد تأکید داشته‌اند و تمامی زوجین خواهان ثباتی در ازدواج خود می‌باشند؛ ثبات ازدواج، فقدان مشکلات زناشویی نیست، بلکه حضور شور و اشتیاق، صمیمیت و تعهد است که ازدواج را سالم و بی‌عیب حفظ می‌کند تا اینکه علل طبیعی مانند مرگ یکی از همسران موجب فروپاشی آن شود (سانتراک[3]، بی تا؛ ترجمه فیروز بخت، 1384).

بی‌ثباتی ازدواج همراه مفاهیمی مانند ازهم‌پاشیدگی زناشویی[4]، قطع روابط زناشویی[5]، طلاق[6]، کیفیت زناشویی پایین و ترک ازدواج، استفاده‌شده است (بروان، سنتز، نوک و رایت[7]، 2006). می‌توان گفت که این موارد درعین‌حال که به هم مرتبط‌اند، مفاهیم متمایزی هستند. ازهم‌پاشیدگی زناشویی عمل قانونی انحلال یک ازدواج را به‌واسطه طلاق یا جدایی دائمی، تعیین می‌کند. به‌عبارت‌دیگر قطع روابط زناشویی، دربرگیرنده ازهم‌پاشیدگی عمدی از طریق طلاق یا جدایی و ازهم‌پاشیدگی غیر عمد از طریق مرگ است. کیفیت زناشویی پایین نیز، در مقایسه ارزش‌یابی کیفی از ازدواج سالم مشخص می‌شود. کیفیت زناشویی پایین درواقع درجه پایینی از سازگاری، رضایت پایین، ناخشنودی در یک رابطه و شاید عملکرد نابسنده زوج را نشان می‌دهد. کیفیت زناشویی پایین لزوماً بر تمایل بالا برای طلاق، جدایی یا ترک کردن رابطه دلالت نمی‌کند (بوث و ادوارز، 1985).

مفهوم بی‌ثباتی ازدواج

این اصطلاح برای مشخص کردن گرایش یک زوج به انحلال ازدواج دلالت دارد. بی‌ثباتی ازدواج در این تعریف دربرگیرنده سه حالت است که عبارت‌اند از: 1- یک وضعیت عاطفی (من چه احساسی درباره ازدواجم دارم).2- نگرانی‌های شناختی رابطه (من چه فکری درباره چگونگی نتیجه احساسم می‌کنم یا پشت احساس من چه فکری وجود دارد؟). 3- اعمال معین (من واقعاً درنتیجه احساسم و افکار متعاقب آن دست به چه اعمالی می‌زنم؟) (وایت، لوو و لوین[8]، 2009).

در تعریفی دیگر، مفهوم بی‌ثباتی ازدواج به‌عنوان گرایش زوج به طلاق اشاره دارد که این موضوع شامل دو حالت است:1- حالت شناختی (فکر کردن درباره این موضوع که آیا ازدواجشان در وضعیت دشواری قرار دارد یا فکر به وقوع پیوستن طلاق)2- حالت رفتاری (عملی که فرد درنتیجه احساسش و یا گفتگو با همسرش درباره طلاق انجام می‌دهد). درواقع بی‌ثباتی ازدواج زمانی مطرح است که یک عضو از زوج یا هر دو عضو زوج، درباره طلاق یا جدایی می‌اندیشند و یا اعمالی را انجام می‌دهند که به پایان رساندن ازدواج، گرایش دارد (بوث و ادوارز، 1985؛ بروان و همکاران، 2006).

به‌طورکلی مفهوم بی‌ثباتی ازدواج به‌عنوان قطب منفی از یک پیوستاری که تداوم و پیوستگی ازدواج را نشان می‌دهد، دیده می‌شود. اگر یک ازدواج باثبات و پایدار نیروهای زیادی دارد که هر عضو زوج را ملزم به باهم بودن می‌کند، یک ازدواج ناپایدار و بی‌ثبات نیروهای زیادی دارد که هر عضو زوج را در جهت جدا شدن از هم سوق می‌دهد (بوث، جانسون و ادوارز، 1983).

عوامل مؤثر بر ثبات ازدواج یا بی‌ثباتی ازدواج

در ازدواج‌های باثبات زن و شوهر پیوسته همدیگر را تمجید می‌کنند، لحن مثبت آن‌ها در صحبت‌هایشان با یکدیگر و در مورد یکدیگر، زندگی مشترکشان را پیش می‌برد، طرفین یکدیگر را دوست خود می‌دانند و در هنگام استرس و بروز مشکلات از یکدیگر حمایت می‌کنند، هیچ‌یک از طرفین اصراری برای قبضه‌ی قدرت ندارند و در این مورد معتقد به وجود تساوی هستند و همچنین زن و شوهرها در ازدواج‌های موفق باهم مشکلات را حل می‌کنند و در هنگام بروز اختلاف، هیجانشان را کنترل و باهم مصالحه می‌کنند (سانتراک، بی تا؛ ترجمه‌ی فیروزبخت، 1384).

به اعتقاد حسینی بیرجندی (1380) تشابهاتی برای ازدواج لازم است ازجمله: 1- هوش: اگر بهره هوشی و نه تحصیلات زوجین در یک ردیف یا نزدیک به هم باشد ثبات ازدواج بیشتر است.2- ارزش‌ها: اگر زن و شوهر درباره‌ی مسائل عقیدتی و مذهبی و ارزش‌های زندگی خانوادگی وحدت نظر نداشته باشد وجود اصطکاک میان آن‌ها حتمی است.3- علایق: اگر زن و شوهر در بسیاری از زمینه‌ها علایق مشترک داشته باشند، بی‌ثباتی ازدواج کمتر است.4- توقع از نظامات خانوادگی: زن و شوهر باید درباره وظایف و مسئولیت‌های یکدیگر در رابطه زناشویی وحدت نظر داشته باشند. طرز فکر افراد در این زمینه به دو نوع تقسیم می‌شود. بعضی از افراد در مورد وظایف و مسئولیت‌های زن و شوهر به‌طور سنتی فکر می‌کنند. بدین معنا که مدیریت داخلی منزل به عهده‌ی زن است و مرد نیز به‌عنوان مدیر بیرونی منزل، یا نان‌آور خانواده تلقی می‌شود. فردی که در این زمینه به‌طور سنتی فکر می‌کند باید با فردی ازدواج کند که با او هم‌فکر است اما در حال حاضر عده‌ای معتقد به‌تساوی حقوق بین زن و مرد هستند و وظایف و مسئولیت‌های مشابهی نیز برای آنان قائل می‌شوند. اختلافاتی که می‌تواند باعث عدم ثبات زندگی زناشویی شوند عبارت‌اند از: 1- میزان انرژی: اختلاف در میزان انرژی زن و شوهر در زمینه‌های مختلفی ازجمله معاشرت‌های اجتماعی، فعالیت‌های مذهبی، فعالیت مربوط به خانه و تفریحات نمایان می‌شود. 2- عادات شخصی: وقتی زن و شوهر عادت‌های شخصی متفاوتی داشته باشند ازجمله وقت‌شناسی، نظم و ترتیب و مسئولیت‌پذیری. 3- مهارت‌های کلامی: اگر یکی از زن و شوهر علاقه‌مند به گفتگو و دیگری خواهان سکوت باشد استرس فراوان ایجاد می‌شود. از عوامل دیگر در ایجاد بی‌ثباتی ازدواج خست، عصبانیت، دورویی، دروغ، پنهان‌کاری، پرخاشگری، خشونت، لجاجت، خودبینی و تحقیر دیگری و بی‌انضباطی می‌توان اشاره کرد. همچنین به نظر می‌رسد وضعیت نامساعد اقتصادی، عدم رضایت از مسائل جنسی، مشکلات روان‌شناختی زوجین و داشتن تصورات خیالی و کمال گرایانه از زندگی مشترک، در سازش با وظایف و مسئولیت‌های زندگی زناشویی اخلال ایجاد می‌کند و نهایتاً منجر به ناسازگاری می‌شود.

---

[1] Marital instability

[2] Divorce Probblity

[3] Santrac

[4] Marital dissolution

[5] Marital relationship disruption

[6] Divorce

[7] Brown, S. L., Sanchez, L. A., Nock, S.L., & Wright, J. D

[8] Waite, L. J., Luo, Y., & Lewin, A. C

دانلود ازدواج پایان آزادی مردان

ازدواج پایان آزادی مردان موضوع بحث آزاد شماره 1 ازدواج پایان آزادی مردان

دسته بندی	زبان های خارجی
فرمت فایل	rar
حجم فایل	580 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	7

موضوع بحث آزاد شماره 1 : ازدواج پایان آزادی مردان

نوع فایل : pdf  دارای  ترجمه فارسی با کیفیت بالا و قابلیت پرینت دارد

مناسب کلاسهای آموزشی آموزشگاه ها - اساتید محترم - دبیران مدرسه - علاقه مندان به یادگیری خودخوان زبان انگلیسی

افزایش دایره لغات - یادگیری گرامر به صورت خودکار - افزایش اطلاعات عمومی و بهترین روش برای شرکت  در کلاسهای بحث آزاد زبان انگلیسی و بهترین فرد در کلاس بودن

فواید بحث آزاد در آموزش زبان انگلیسی :

بحث آزاد (Free Discussion) یکی از روش‌های مؤثر برای تقویت مهارت‌های مکالمه و زبان انگلیسی است. در این نوع بحث، شرکت‌کنندگان آزادانه در مورد موضوعات مختلف صحبت می‌کنند و نظرات خود را بیان می‌کنند. این روش نه تنها به تقویت اعتماد به نفس در صحبت کردن به زبان انگلیسی کمک می‌کند، بلکه باعث گسترش دایره لغات و عبارات کاربردی نیز می‌شود.در ادامه به برخی از مهم‌ترین فواید بحث آزاد اشاره می‌کنیم: * تقویت مهارت‌های مکالمه: بحث آزاد فرصتی را فراهم می‌کند تا بتوانید به صورت مداوم و روان به زبان انگلیسی صحبت کنید. این امر باعث می‌شود که شما بتوانید با اطمینان بیشتری در موقعیت‌های مختلف از زبان انگلیسی استفاده کنید. * افزایش اعتماد به نفس: با شرکت در بحث‌های آزاد، شما به تدریج به توانایی‌های خود در صحبت کردن به زبان انگلیسی اعتماد پیدا می‌کنید. این اعتماد به نفس به شما کمک می‌کند تا در موقعیت‌های رسمی‌تر نیز با اطمینان بیشتری صحبت کنید. * گسترش دایره لغات و عبارات: در طول بحث‌های آزاد، شما با لغات و عبارات جدیدی آشنا می‌شوید که به شما کمک می‌کند تا بتوانید در مورد موضوعات مختلف به صورت دقیق‌تری صحبت کنید. * بهبود مهارت‌های شنیداری: با گوش دادن به صحبت‌های دیگران، شما می‌توانید مهارت‌های شنیداری خود را بهبود بخشید و درک خود را از زبان انگلیسی افزایش دهید. * یادگیری تلفظ صحیح: در محیط بحث آزاد، شما می‌توانید تلفظ صحیح کلمات را از دیگران یاد بگیرید و به تدریج تلفظ خود را بهبود بخشید. * آشنایی با فرهنگ‌های مختلف: در بحث‌های آزاد، شما با افرادی از فرهنگ‌های مختلف آشنا می‌شوید و می‌توانید در مورد فرهنگ‌های مختلف بحث و تبادل نظر کنید. این امر باعث می‌شود که شما درک بهتری از دنیای اطراف خود پیدا کنید. * تقویت مهارت‌های تفکر انتقادی: در بحث‌های آزاد، شما مجبور هستید که به صورت منطقی و مستدل نظرات خود را بیان کنید و به نظرات دیگران گوش دهید. این امر باعث تقویت مهارت‌های تفکر انتقادی شما می‌شود.برای بهره‌مندی بیشتر از بحث‌های آزاد، توصیه می‌شود که: * به طور منظم در بحث‌های آزاد شرکت کنید. * موضوعات مختلف را برای بحث انتخاب کنید. * نظرات خود را با جسارت بیان کنید. * به نظرات دیگران با احترام گوش دهید. * از فرصت‌ها برای استفاده از لغات و عبارات جدید استفاده کنید. * از اشتباهات خود نترسید و سعی کنید از آن‌ها درس بگیرید.در کل، بحث آزاد یکی از بهترین روش‌ها برای یادگیری عملی زبان انگلیسی و تقویت مهارت‌های مکالمه است.آیا می‌خواهید در مورد روش‌های دیگر تقویت زبان انگلیسی بیشتر بدانید؟لطفا سوالات خود را بپرسید.این متن، دیدگاهی منفی و کلیشه‌ای نسبت به ازدواج و به ویژه تأثیرات آن بر آزادی مردان ارائه می‌دهد. نویسنده با استفاده از استعاره‌های مختلف مانند تور ماهیگیری و مرگ قهرمان در فصل اول یک رمان، تلاش کرده تا ازدواج را به عنوان یک محدودیت و پایان آزادی مردان به تصویر بکشد.نکات کلیدی در این متن: * دیدگاه منفی نسبت به ازدواج: نویسنده ازدواج را به عنوان یک زندان، یک محدودیت و پایان آزادی مردان توصیف می‌کند. * نقش زن در ازدواج: زن در این متن به عنوان فردی کنترل‌گر، غرغرو و محدودکننده آزادی مردان معرفی می‌شود. * تاکید بر آزادی قبل از ازدواج: نویسنده بر آزادی و لذت‌هایی که مردان قبل از ازدواج داشته‌اند، تأکید می‌کند و ازدواج را به عنوان عاملی برای از دست دادن این آزادی‌ها می‌داند. * استفاده از زبان اغراق‌آمیز: نویسنده از زبان اغراق‌آمیز و کلیشه‌هایی استفاده می‌کند تا دیدگاه خود را تقویت کند.مهم است توجه داشته باشید که این دیدگاه یک دیدگاه کلیشه‌ای و جانبدارانه است و نماینده همه دیدگاه‌ها در مورد ازدواج نیست. ازدواج یک رابطه پیچیده است که عوامل بسیاری در آن نقش دارند و نمی‌توان آن را صرفاً با یک دیدگاه ساده و کلیشه‌ای ارزیابی کرد.نکات قابل توجه دیگر: * این متن از منابع معتبری نقل قول نمی‌کند و بر اساس دیدگاه شخصی نویسنده است. * این متن جنسیت‌گرا است و نقش زنان را به صورت کلیشه‌ای و منفی به تصویر می‌کشد. * این متن از لحاظ زبانی ساده و روان است و برای عموم قابل فهم است.در کل، این متن یک نمونه از دیدگاه‌های منفی و کلیشه‌ای نسبت به ازدواج است که می‌تواند برای درک بهتر دیدگاه‌های مختلف در مورد این موضوع مفید باشد.

دانلود طرح پژوهشی بررسی آداب و احکام ازدواج در دین های مزدایی و مسیحیت و اسلام به فرمت ورد و قابل ویرایش

طرح پژوهشی بررسی آداب و احکام ازدواج در دین های مزدایی و مسیحیت و اسلام به فرمت ورد و قابل ویرایش طرح پژوهشی بررسی آداب و احکام ازدواج در دین های مزدایی و مسیحیت و اسلام به فرمت ورد و قابل ویرایش

دسته بندی	معارف اسلامی
فرمت فایل	doc
حجم فایل	270 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	403

طرح پژوهشی بررسی آداب و احکام ازدواج در دین های مزدایی و مسیحیت و اسلام به فرمت ورد و قابل ویرایش

دانلود مبانی نظری تحقیق و پیشینه پژوهش ازدواجهای فامیلی (فصل 2) در 36 صفحه

 

مبانی نظری تحقیق و پیشینه پژوهش ازدواجهای فامیلی (فصل 2) در 36 صفحه مبانی نظری تحقیق و پیشینه پژوهش ازدواجهای فامیلی (فصل 2) در 36 صفحه

دسته بندی	علوم انسانی
فرمت فایل	doc
حجم فایل	97 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	36

توضیحات :

مبانی نظری تحقیق و پیشینه پژوهش ازدواجهای فامیلی (فصل 2) در 36 صفحه در قالب Word قابل ویرایش.

فهرست مطالب :

-1)پیشینه تحقیق.....................................................................................................................................................................10

2-1-1)مطالعات انجام شده در کشور های مختلف..................................................................................................................10

2-1-2)مطالعات در ایران..........................................................................................................................................................12

2-1-3)مطالعات در اصفهان......................................................................................................................................................14

2-2)مبانی نظری تحقیق............................................................................................................................................................18

2-2-1)نظریات صاحبنظران جامعه شناسی...............................................................................................................................19

2-2-2)نظریه مدرنیزاسیون.......................................................................................................................................................20

2-2-3)نظریه ویلیام گود..........................................................................................................................................................21

2-3-1)ازدواج فامیلی در تاریخ باستان و قبل از انبیای الهی....................................................................................................23

2-3-2)ازدواج فامیلی در ادیان مختلف....................................................................................................................................24

پنج

2-3-3)ازدواج فامیلی در دین مسیح........................................................................................................................................24

2-3-4)ازدواج فامیلی در دین اسلام.......................................................................................................................................25

2-4)عوامل موثر بر افزایش یا کاهش ازدواج فامیلی در ایران.................................................................................................26

2-5)بیماری ژنتیکی چیست؟.................................................................................................................................................31

2-6)انواع بیماری های ژنتیکی...............................................................................................................................................32

2-6-1)بیماری های ارثی چند ژنی........................................................................................................................................33

2-6-2)بیماری های ارثی اتوزومال غالب..............................................................................................................................34

2-6-3)بیماری های ارثی اتوزومال مغلوب..........................................................................................................................34

2-6-4)بیماری های ارثی وابسته به جنس............................................................................................................................35

2-7)ازدواج خویشاوندی و بیماری های ژنتیکی..................................................................................................................36

2-8)چارچوب نظری تحقیق.................................................................................................................................................39

2-9)فرضیات تحقیق.............................................................................................................................................................42

بخشی از متن :

2-1)پیشینه تحقیق

مقدمه

اصولا علم در خلاء رشد نمی کند و تحقیقات علمی پیشین زمینه ساز وبستر توسعه تحقیقات بعدی می باشند. در رابطه با موضوع این تحقیق یعنی ارتباط ازدواج خویشاوندی با بیماریهای ژنتیکی قابل ذکر است تحقیقاتی که در زمینه ازدواج خویشاوندی صورت گرفته‌، بیشتربه سطح والگوی ازدواج خویشاوندی پرداخته است.از لحاظ پزشکی نیزدر زمینه بیماریهای ژنتیکی تحقیقات مختلفی در سالهای گذشته انجام شده است ولی به لحاظ جمعیت شناسی در تلفیق این دو مورد به صورت جامع توجه نشده است وتحقیقات مختلف هر کدام یک ناهنجاری ژنتیکی را مورد توجه قرار داده اند. در این بخش به بررسی مطالعات گذشته در سه قسمت می پردازیم.

1. مطالعات در کشورهای مختلف2- مطالعات در ایران 3 – مطالعات در اصفهان

2-1-1)مطالعات انجام شده در کشورهای مختلف

بررسیهای نیل^[1] در سال1966 در جزایری که جمعیتهای بسته و ایزوله داشته و با مردمان نقاط دیگر ارتباط ژنتیکی نداشته اند، نشان می دهد که کلیه ازدواجها در این جزایر فامیلی محسوب می شود و حتی ازدواجهای به ظاهر غیر فامیلی هم اجداد مشترک دارند و فامیل دور هستند. بیماریهای مادرزادی در میان کودکان ساکنان این جزایر بیشتر از جمعیتهایی است که با سایر جزایر ارتباط ژنتیکی دارند.بررسی‌های دلبرگ^[2](1960)نشان می دهد ضریب هوشی وقد در افرادی که والدین آنها ازدواج فامیلی دارند، کمتر از افرادی است که والدین آنها ازدواج غیر فامیلی دارند. مطالعات نیل و والاس^[3](1968)نشان داده که مرگ زودرس در میان کودکان ازدواجهای خویشاوندی بیشتر از ازدواجهای غیر خویشاوندی است(سروری،1374: 135).

کلات^[4] در مورد اثرات ازدواج فامیلی بر عقیمی وسقط جنین و مرگ ومیر تحقیقاتی در بیروت بر روی 1752 زوج انجام داده که 25 درصد ازدواجها فامیلی بوده که57 درصداز آنهاازدواج بین خویشان درجه سه بوده است و بیشتر ازدواجهای فامیلی متعلق به مسلمانان بوده است . میزان مرگ و میر در میان اطفال زنده به دنیا آمده در گروههای مختلف نسبت های خویشاوندی متفاوت است و این اختلاف بین نوزادان والدین پسر عمو، دختر عمو با غیر خویشاوندی معنادار بوده است(کلات،1988).

بررسیهای اسکال^[5](1965-1925)در دنیا نشان می دهد که درفرزندان ازدواجهای فامیلی معلولیت ذهنی وجسمی بیشتر از فرزندان ازدواجهای غیر فامیلی است.

میلونسک^[6]درکتاب پیشگیری از بیماریهای ژنتیکی و عقب ماندگی ذهنی(1975) بیان می کند"هموزیگوت شدن برای حداقل 69 ژن موجب بیماریهای مغزی خواهد شد و حدود 3/1 انسان های سالم برای بیماریهای ارثی اتوزومال مغلوب ناقل هستند، یعنی حداقل 114 ژن بیماری زای نهفته دارند. عقب ماندگی ذهنی حاصل از ازدواجهای همخونی نزدیک چهار برابر بیشتر از ازدواجهای غیر همخونی است"(نقل از سروری،1374: 155).

تحقیقات یاجان و دنگو^[7]بر روی 6005 زن و شوهر نشان دادفرزندان 17 درصد ازدواجهای همخونی مبتلا به بیماریهای ارثی بودند در حالی که درصد کودکان بیمار در ازدواجهای غیر همخونی 2/1 درصد می باشد(نقل از سروری،1374: 161).

تحقیقات شامی^[8] و همکاران در مورد ارتباط ازدواجهای خویشاوندی با وضعیت سلامتی نوزادان در لاهور پاکستان برروی 622 کودک نشان می دهد که حدود 45درصد از آنها والدینشان خویشاوند بوده اند و در این نوزادان شاخص های سلامتی در آنها کمتر از نوزادان ازدواجهای غیر خویشاوند است و به همین دلیل میزان مرگ و میر کودکان در ازدواجهای فامیلی بیشتر است(سروری،1380: 170).

الیور^[9] در بحث ازدواجهای فامیلی بهترین مثال را در جمعیتی واقع در جنوب هند با مذهب کاست می داند که قانون ازدواج، افراد را مجبور می کند فقط با افراد درون گروه و همکیشان خود ازدواج نمایند. در حدود 80 درصد ازدواجها فامیلی است و به همین دلیل بیماریهای ژنتیکی در میان آنها نسبت به سایر گروههایی که ازدواج همخونی کمتر است، خیلی زیادتر می باشد. همچنین سقط جنین و مرگ و میر نوزادان بیشتر از سایر نقاط می باشد. همچنین در میان ازدواجهای خویشاوندی، فراوانی گروه خونی o بیشتر از غیر فامیل است(سروری،1374: 147).

تحقیقات لاسکر^[10](1973) در مورد کودکانی که در هیروشیماتحت تاثیر زیان بار بمب اتمی قرار گرفته و آسیب دیده اند نشان می دهد ازدواج فامیلی زمینه آسیب پذیری را در کودکان در برابر سایر عوامل موثر بر بیماریهای ارثی مانندجهش کروزومی فراهم می کند.(نقل از سروری، 1380: 139)

مطالعات کاوالی^[11] در مورد فراوانی چند بیماری ارثی در میان فرزندان بیانگر آن است که در مناطق روستایی که ازدواج فامیلی شایع است با میزان بیشتری از این نوع بیماریها مواجه می شویم تا مناطق شهری که شیوع این نوع ازدواجها کمتر است(سروری، 1374: 145).

2-1-2)مطالعات در ایران

با توجه به این مسئله که ایران از جمله کشورهایی است که میزان ازدواج فامیلی در آن بالاست در ادامه به تحقیقات انجام شده در این زمینه اشاره می گردد.

در مطالعه ای با عنوان بررسی ارتباط بین ازدواج فامیلی با مرگ جنین که توسط کیانی آسیابر در سال 1370بر روی5885 زن حامله با حاملگی 20 هفته وبالاتر در مرحله زایمان در کلیه زایشگاههای شهر تهران انجام شده بود نتایج زیر به دست آمده است:

از مجموع زایمان های مورد مطالعه (5885 مورد زایمان) میزان ازدواج فامیلی 7/32 درصد و شیوع مرگ جنین 7/1 درصد بود. بررسی ارتباط بین مرگ جنین و ازدواج فامیلی نشان داد مرگ جنین در گروه مادرانی که ازدواج فامیلی داشته اند، بیشتر از گروه مقابل می باشد. (2/45 درصد درمقابل 5/32 درصد) همچنین نسبت خطر مرگ جنین در مادرانی که ازدواج فامیلی داشتند، 7/1 برابرکسانی بود که ازدواج غیر فامیلی داشتند.

همچنین در این بررسی ارتباط بین ازدواج فامیلی و داشتن سابقه سقط جنین مورد بررسی قرار گرفت. که نتایج مبین آن بود که سابقه سقط جنین در مادرانی که ازدواج فامیلی دارند، بیشتر بوده و سابقه سقط بیشتر از یک بار نیز به میزان بیشتری در آنها دیده می شود.(6/3درصد در مقابل 3 درصد)البته قابل ذکر است که آزمون کای دو در این مورد ارتباط معنی داری را نشان نداده است(کیانی ،1378: 50-48).

طبق بررسی های کریمی نژاد در کتاب اصول ژنتیک انسانی و بیماریهای ارثی (1371)میزان سقط جنین و بیماریهای ژنتیکی در بین فرزندان ازدواجهای فامیلی چند برابر ازدواجهای غیر فامیلی است(نقل از سروری،1374: 178).

در پژوهشی که در سال 75 بر روی خانواده های شهر همدان که به صورت اتفاقی انتخاب شده بودند انجام شددرحدود7/23 درصد از آنها ازدواج فامیلی داشته اند. فراوانترین نوع نسبت خویشاوندی از نوع خویشاوندی درجه سه بوده است که 4/58 درصد ازدوجهای فامیلی را به خود اختصاص داده است.

نتایج این مطالعه نشان می دهد که بین نگرش موافق ازدواج فامیلی یا مخالف با ازدواج فامیلی با نوع ازدواج والدین، میزان تحصیلات زوجین و شغل ایشان رابطه معناداری وجود دارد. همچنین فراوانی ناهنجاریهای مادرزادی در فرزندان ازدواج های فامیلی به طور معناداری بیشتر از گروه کنترل می باشد(پورجعفری،1378نقل از بدیحی).

در مطالعه ای که توسط رنج بخش (70-69)بر روی 5858 دانش آموز استثنایی و 1504 دانش آموز عادی در مدارس تهران انجام شد نتیجه نشان داد که خویشاوندی مشترک پدری ومادری بیشترین میزان تاثیر را در بیماری های کودکان مورد بررسی داشته است(رنج بخش،1372 نقل از بدیحی).

درمقاله مختاری وهمکارش(2003) با عنوان ازدواج خویشاوندی وبیماریهای ژنتیکی در جمعیتهای ایرانی نتایج زیر بدست آمده است:

در این تحقیق داده ها از سه مرکز ژنتیک در سه منطقه مختلف تهران جمع آوری شده است.در این مطالعه فراوانی وقوع بیماریهای ژنتیکی با ازدواجهای خویشاوندی مورد بررسی قرار گرفته است.از حدود 800 نمونه مورد بررسی،44 درصداز آنها از والدین خویشاوند متولد شده اند.در حدود38 درصد از آنها از وصلت های همتا^[12] و در حدود 29 درصد از آنها از وصلت های متقاطع^[13] بوده اند.همچنین شیوع بعضی از بیماریهای ژنتیکی در این تحقیق بدست آمده است به عنوان نمونه عقب ماندگی جسمی^[14](3/14 درصد)وآمنوره اولیه^[15](2/11درصد) وعقب ماندگی ذهنی^[16](6/6درصد)بیشترین شیوع را در ازدواجهای خویشاوندی داشته اند(مختاری،2003: 47).

در مطالعه ای که عباسعلی زاده در شهر تبریز انجام داده است،پرونده های مربوط به ازدواجهای فامیلی درجه سه وچهار یکی از آزمایشگاهای ازدواج شهر تبریز بررسی شده است .در این مطالعه از 660 خانواده ای که ازدواج فامیلی داشته اند، 433 خانواده(6/65 درصد) ازدواج فامیلی درجه سه و 227خانواده (3/34 درصد)ازدواج فامیلی درجه چهار بوده اند.در این مطالعه بیان شده است که کلیه عوارض حاملگی از جمله (نازایی، سقط، مرگ دوران نوزادی، زایمان پره ترم،تولد نوزاد آنومال ونوزاد با محدودیت رشد) در ازدواجهای فامیلی نسبت به جمعیت های عمومی از شیوعی بالاتر برخوردارند وبا افزایش قرابت ژنتیکی این شیوع بیشتر می شود .البته این نکته قابل ذکر است که تفاوت بین این دو گروه معنی دار نبوده است(عباسعلی زاده،1387).

2-1-3)مطالعات در اصفهان

استان اصفهان علیرغم مقام بالایی که در زمینه صنعتی شدن و توسعه در سطح کشور به خود اختصاص داده است.دارای نرخ ازدواج فامیلی بالایی است وحتی در بعضی از شهرهای این استان نرخ ازدواج فامیلی به 70 درصد نیز می رسد(سروری، 1374: 174).

سروری در زمینه تاثیر ازدواجهای فامیلی در شیوع بیماریهای کودکان در اصفهان تحقیقات زیادی انجام داده است که در ادامه به برخی از آنها اشاره می شود:

در بررسی412 بیمار مبتلا به بیماریهای پوستی مادرزادی که به مرکز ژنتیک دانشکده پزشکی اصفهان مراجعه کرده بودند در حدود 64 درصد بیماران والدینشان ازدواج فامیلی داشته اند.همچنین در بررسی379 بیمار کلیوی که به مرکز ژنتیک انسانی دانشکده پزشکی اصفهان مراجعه کرده بودند در حدود 72 درصد بیماران والدینشان ازدواج فامیلی داشته اند(سروری،1374: 203).

در مطالعه علل بیماری های ژنتیکی در اصفهان که در سالهای 67-64 انجام شده است3025 خانواده جامعه نمونه که در آن خانواده ها فرزندان معلول وجود داشت درحدود 72 درصد معلولیت ها در خانواده های ازدواج فامیلی بوده است و8/27درصد در خانواده هایی بوده که ازدواج های غیرفامیلی داشته اند(سروری،187:1374).

در بررسی دانش آموزان نابینای اصفهان با همکاری طاهری به این نتیجه رسیدند که از بررسی 326 دانش آموز نابینا بیش از 50 درصد نابینایان مادرزادی هستند وحدود 47 درصد کل دانش آموزان نابینای مادرزادی به علت ازدواج فامیلی والدینشان بوده است (سروری،1374: 191).

در بررسی وضعیت ازدواج والدین بیماران مبتلا به تالاسمی 223 نفربیمار مبتلا به تالاسمی که در مدت 7 سال جهت مشاوره ژنتیک به آزمایشگاه سیتوژنتیک مراجعه نموده بودند، از نظر نوع ازدواج والدین مورد بررسی قرار گرفتند در حدود 78 درصد والدین کودکان بیمار ازدواج فامیلی داشته اند و در حدود 22 درصد از والدین کودکان بیمار ازدواج غیر فامیلی داشته اند(سروری،1374: 225).

دربررسی وضعیت ازدواج خانمهایی که سقط مکرر داشته اند با همکاری جوانمردی به این نتیجه رسیدند که 7/69 درصد خانمهایی که سقط مکرر داشته اند ازدواجشان فامیلی و حدود 30 درصد از آنها ازدواج غیر فامیلی داشته اند(سروری،1374: 256).

در مطالعه ای که توسط هاشمی پور و همکاران با عنوان غربالگری هیپوتیروئیدی^[17] نوزادان در اصفهان و بررسی میزان ازدواج های فامیلی در والدین نوزادان هیپوتیروئید در اصفهان بر روی 700 نوزاد انجام شده بود نتایج زیر بدست آمد:

از میان نوزادان مورد مطالعه 117 نفر(7/16درصد)با تشخیص هیپوتیروئیدی نوزادی، تحت درمان قرار گرفتند.بدین ترتیب شیوع هیپوتیروئیدی نوزادی در جمعیت مورد مطالعه برابربا9/2 در هزار تولد زنده ویا برابر با یک در 342 تولد زنده می باشد.51 نفر(7/43 درصد) از نوزادان هیپوتیروئید دختر و66 نفر(4/56 درصد)پسر بودند. در نوزادان هیپوتیروئید 44 نفر(38 درصد)دارای والدین با ازدواج فامیلی (دور ونزدیک) واز این تعداد 35 نفر(5/79 درصد)دارای والدین با ازدواج فامیلی نزدیک بودند.با استفاده از آزمون مجذور کای، مشخص گردید که بین ازدواج فامیلی (دور ونزدیک با هم) وبروز هیپوتیروئیدی نوزادی رابطه معنی داری وجود ندارد، ولی بر اساس همین آزمون بین بروزهیپوتیروئیدی نوزادی و ازدواج فامیلی نزدیک رابطه معنی دار وجود دارد.به بیان دیگرنسبت شانس هیپوتیروئیدی نوزادان در ازدواجهای فامیلی نزدیک، نسبت به والدین بدون ازدواج های فامیلی نزدیک 93/1 برابر بود(هاشمی پور، 1384: 107-104 ).

(هیپوتیروئیدی مادرزادی از شایع ترین علل عقب ماندگی ذهنی، با شیوع تقریبی یک در 3000 تا 4000 نوزاد می باشد بیماری قابل پیشگیری است و در صورت تشخیص و درمان به موقع،می توان از عوارض آن جلوگیری کرد.)در حال حاضر در کشورمان طرح غربالگری هیپوتیروئیدی نوزادی انجام می شود و از نوزادان سه تا هفت روز بعد از تولد نمونه خون گرفته می شود.

در مطالعه ای با عنوان ارتباط بین ناهنجاریهای مادرزادی آشکار با ازدواج فامیلی درجه سه در شهر اصفهان(1375) توسط علامه وهمکاران انجام شده است.

این مطالعه در سال 75-1374 در شهر اصفهان بر روی 1052 خانوار با ازدواج فامیلی و1072 خانوار با ازدواج غیر فامیلی انجام شده است که به صورت خوشه ای نمونه گیری شده است.نتایج بررسی به شرح زیر می باشد:

میانگین سن پدر ومادر، سطح ازدواج، سطح تحصیلات آنها و تعداد حاملگیها در هر دو گروه یکسان بود.فراوانی نسبی ناهنجاریهای مادرزادی آشکار در ازدواجهای فامیلی درجه سه 4/2 درصد و در زوجهای با ازدواجهای غیر فامیلی 4/0 درصد بوده است.یعنی فراوانی نسبی ناهنجاریهای مادرزادی آشکار در ازدواج فامیلی درجه سه،شش برابر ناهنجاریهای مادرزادی آشکار در ازدواج غیر فامیلی بود.بین میانگین تعداد سقط خود بخودی در این دو گروه اختلاف معناداری وجود نداشت.همچنین 8/3 درصد زنان با ازدواج فامیلی و2/2 درصد زنان با ازدواج غیر فامیلی به دلیل سقط یا نازایی هرگز زایمان نداشتند.همچنین در گروه ازدواج فامیلی 6/13 درصد ودر گروه ازدواج غیر فامیلی 5/10 درصدزوجها مرگ اولین فرزند خود را ذکر می کردند(علامه ،1375: 47-45).

در مطالعه زینلیان با عنوان بروز بیماری بتا تالاسمی ماژور و علل آن پس از شروع برنامه کنترل و پیشگیری تالاسمی ماژوردر شهرستان های تابعه دانشگاه علوم پزشکی اصفهان نتیجه زیر به دست آمد:از مجموع 96 بیمار تالاسمی ماژور تولد یافته در استان اصفهان در فاصله سال های 1376 تا 1385 قابل ذکر است که از نظر رابطه خویشاوندی والدین، 7/66 درصد از بیماران محصول ازدواج فامیلی و3/32درصد از آنها محصول ازدواج غیر فامیلی والدینشان بوده اند(زینلیان و سموات، 1388 :242).

بدیحی در تحقیق خود با عنوان نقش ازدواج فامیلی در اختلال در سلامتی کودکان شهرستان خمینی شهر که در سال 1382 بر روی 205 خانواده دارای فرزند ناتوان و200 خانواده فاقد فرزند ناتوان انجام داده است نتایج زیر به دست آمده است:در حدود 4/64 درصد از خانواده های دارای فرزند ناتوان، ازدواج فامیلی داشته اند و 6/35 درصد ازدواج غیر فامیلی داشته اند. همچنین در بررسی شاخص مرگ ومیر که حداقل یکی از پدیده های مرگ ومیر کودکان،سقط جنین و مرده زایی را در خانواده های مزدوج فامیلی در مقایسه با خانواده های مزدوج غیر فامیلی مورد بررسی قرار داد تفاوت مرگ ومیر مشاهده شده است .قابل ذکر است که عامل سن مادر نیز در یک رابطه دو متغیره تاثیر گذار در ایجاد اختلال در سلامتی کودکان کاملا معنا دار بوده است. بنابراین می توان ذکر کرد که خانواده هایی که فرزندان ناتوان دارند مادرانشان مسن تر از مادران کودکان سالم هستند. به عبارت دیگر افزایش سن مادر را می توان به عنوان عاملی در افزایش احتمال اختلال در سلامتی مورد توجه و بررسی قرار داد(بدیحی ، 1382).

درمطالعات انجام شده در استان اصفهان (سروری1374، هاشمی پور 1384، علامه 1375 و.......)به ارتباط بین ازدواج فامیلی و بروز ناهنجاری ها پرداخته شده است به طوری که بعضی از فاکتورهای اجتماعی و جمعیتی مانند تحصیلات ، اشتغال و همچنین سن پدر و مادر در بررسی های انجام شده مورد توجه قرار گرفته است.قابل توجه است که سن مادر یکی از عوامل تاثیر گذار در بروز ناهنجاری های ژنتیکی بوده است.

---

[1]- Neel .J

[2]- Dlberg

[3]- Neel &Valace

[4]- Myriam Khlat

[5]- Schull

[6]- Milunsk

[7]- Yijun& Dengo

[8]- Shami&Qadeer

[9]- Oliver. G

[10]- Lasker

[11]- Cavalli

[12]-Parallel-cousin

[13]-Cross-cousin

[14]-Psychomotor retardation

[15]-Primary amenorrhoea

[16]-Mental retardation

[17]- Hipothyroidy